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La batalla de Calavrytae (1078). (1088 kb). *NUEVO*
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El susodicho enfrentamiento puede considerarse como un eslabón más en la extensa saga de sangrientas luchas fratricidas que desgarraron los territorios imperiales en el siglo XI. En parte corolario de la batalla de Mantzikert (19 de agosto de 1071), en parte, resultado de las poderosas fuerzas centrífugas que seguían atentando contra la unidad territorial del Imperio, Calavrytae tuvo, no obstante, un costado positivo para los bizantinos. Y es que desde el campo sangriento del Halmiro se erigió una personalidad única, sin la cual el último período de esplendor que irradió Constantinopla en el siglo XII no hubiera sido posible: Alejo Comneno.
Mantzikert. El Contrasentido de su Significación. (703 kb). *NUEVO*
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¿Causa o consecuencia? La batalla de Mantzikert puede considerarse como uno de los mayores desastres sufridos por el Imperio en sus casi diez siglos de existencia. La humillación fue tan grande que un emperador, Romano IV Diógenes, acabó siendo capturado por los turcos selyúcidas de Alp Arslan. al término de los c0mbates. No se registraba un hecho parecido en los anales del estado romano desde el año 260 D.C., cuando otro emperador, Valeriano, había sido apresado por el rey persa Shapur. En el presente trabajo se realiza una investigación exhaustiva de los sucesos que llevaron a los bizantinos hacia el abismo. ¿Pero fue Mantzikert la causa del mismo?
Belisario, mendigo y ciego (177 kb).
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Autor: Wolfgang Jaeger. Heidelberg, FRG. Documenta Ophtalmologica 74: 119-123, 1990. 1990 Kluwer Academic Publishers. Impreso en Holanda.
Traducción: Guilhem de Encausse y Oxford Institute. Julio de 2006.
Belisario ciego, como un ejemplo de la súbita caída desde el honor y la gloria a la miseria y el desastre, inspiró no solo a Rembrandt sino también a varios artistas a lo largo de los siglos XVII, XVIII y XIX. Los historiadores contemporáneos cuentan que Belisario fue removido por Justiniano (Justiniano I el Grande) a causa de la envidia y la desconfianza y que murió en la pobreza. Nos ha llegado un reporte acerca de las diferentes técnicas empleadas para el cegamiento durante los tiempos del Imperio Bizantino.
Regímenes comunales en el Mediterráneo Oriental (S. XII y XIII). (368 kb).
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Los regímenes comunales del Mediterráneo, aparecidos a mediados del S. XII como alternativa del feudalismo, traían consigo una interesante propuesta que resultaba ofensiva para los poderes establecidos. El mediodía francés, la comuna tesalonicense y los regímenes comunales de Ultramar son el campo de estudio del presente trabajo.
La Noche Oscura del Alma. La II Cruzada (1144-1148). Versión promocional. (1008kb).
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La Noche Oscura del Alma es una trilogía cuyo primer ejemplar, La II Cruzada (1144-1148), narra las peripecias de los ejércitos comandados por los reyes Conrado III de Alemania y Luis VII de Francia en su afán por alcanzar la Tierra Santa y defenderla de la creciente amenaza del Islam. Juan II Comneno y su hijo Manuel I, Conrado III de Alemania, Luis VII de Francia, Leonor de Aquitania, Guillaume de Castelsarrasin, Matilda de Albi, Demetrio Macrembolites, Beltrán de Tolosa, Mala Espina, Jaufré Rudel, Alfonso-Jordán y Everardo de Barre son algunos de los personajes, reales o ficticios, que dan fluidez a la narración imprimiéndole una velocidad vertiginosa que acaba con los almajaneques y pedreros del atabeg de Alepo machacando los parapetos del castillo cristiano de Araima. Libertad y esclavitud son los extremos de una experiencia terrenal que guía a los principales protagonistas en la búsqueda de Dios y del honor, aunque en algunos casos el precio a pagar sea la miseria, la indiferencia y la resignación cuando no la muerte exigida como sacrificio supremo en pos de la amistad y el amor.
La “Muerte Negra” o Peste Bubónica (196 kb).
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En el lapso de tiempo comprendido entre los años 1346 y 1349 la “peste bubónica” azotó Europa cobrándose la vida de un tercio de la población del continente. El presente trabajo es apenas una síntesis donde se analizan, entre otros aspectos, las causas de la enfermedad (agente causante y transmisor), variedades de la misma, probable origen geográfico, tratamientos empleados para conjurarla, itinerario seguido durante su propagación y legado de la peste.
La Pronoia: una institución con sello bizantino. (233 kb).
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La batalla de Manzikert (1071), además de significar la debacle del ejército bizantino, asestó el golpe de gracia al régimen de propiedad y distribución de la tierra imperante hasta entonces (soldados campesinos o estratiotas). La dinastía Comneno (Alejo I, Juan II y Manuel I, preferentemente) se vio en la necesidad de crear y perfeccionar un nuevo sistema para ocupar el espacio vacío dejado por los arruinados themas. La pronoia, con su variedad ulterior, la stratiotike pronoia o pronoia militar, daría al estado bizantino sus últimos años de gloria.
Historia de Armenia (hasta finales de la Antigüedad) (577 kb).
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El presente trabajo describe el proceso a partir del cual una simple confederación de tribus (siglo XIII a.C.) llegó a constituir una entidad política independiente conocida como reino de Armenia que, hacia finales de la Antigüedad, oscilaba entre el reconocimiento de la autoridad romana y la supremacía persa. El estado de Urartu, las migraciones de los cimerios, el advenimiento de los persas, el primer período de independencia, la amenaza de los partos, Tigran II el Grande, Pompeyo, Marco Antonio, el predominio de los Sasánidas, mazdeismo y cristianismo, la conversión al cristianismo y Persarmenia son algunos de los temas tratados por “Historia de Armenia”.
Los Comnenos y el reino armenio de Cilicia (1081-1199) (1215 kb).
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La dominación bizantina, primero, y la irrupción selyúcida, después, determinaron la migración de muchos elementos armenios desde el núcleo central ubicado en el valle del Araxes hacia una vasta zona comprendida entre las ciudades de Sebastea y Cesarea Mazacha, al Norte, y Antioquía y Edesa, al Sur. “Los Comnenos y el reino armenio de Cilicia” recoge con pormenorizado detalle la estrecha relación existente entre Constantinopla y Cilicia en tiempos de los emperadores de la dinastía Comneno, Alejo I (1081-1118), Juan II (1118-1143) y Manuel I Megas (1143-1180).
Linajes de Europa oriental, África y Cercano Oriente (Edad Media) (140 kb).
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Detalle de las dinastías y casas reinantes en Europa oriental, África y el Cercano Oriente. Imperio Romano de Oriente, Despotado de Epiro, Imperio de Trebizonda, Imperio de Nicea, Imperio Latino de Oriente, Imperio de Tesalónica, Emirato Danisméndida, Sultanato de Rum, Emirato de Menguchek, Emirato Salduquí, Emiratos Ortóquidas, Zengíes, Ayubíes, Emirato Tigmúrida, Imperio Otomano, Reino de Georgia, Baronía y Reino Armenio de Cilicia y Reino Normando de Sicilia.
Nerea escribió
muy buenas, soy estudiante de arquitectura, y tengo q realizar un trabajo sobre Constantinopla, buscando por internet di con esta página que me resultó bastante interesante. mi trabajo se centra en las heterotopias durante la época del imperio bizantino y del imperio otomano. Nosotros hemos encontrado el harén del palacio de Topkapi y el barrio de Gálata. Nose si usted sabe alguna mas, o podria darnos algo de informacion acerca de estas dos. muchas gracias
Guilhem escribió
Hola Nerea:
Necesitaría si pudieses precisarme el termino heterotopia, ya que su alcance es demasiado abstracto y/o diafano. Gracias.
Nerea escribió
significa lugar donde rigen unas normas diferentes a las establecidas por el poder (gobierno), en el haren, se regian por unas normas diferentes, alli las mujeres no podian abandonar el haren nunca, y en el caso del barrio de gálata, se regia por las normas genovesas, era como un estado dentro de otro estado. otra definicion seria un lugar fijo donde habita o van personas que son marginadas en cierto modo por la sociedad, serian asi ejemplos (ajenos a mi trabajo) el barrio de chueca en madrid, una cárcel, un barrio de chavolas…espero haberme explicado bien!gracias!
Guilhem escribió
Muy bien explicado. Entre mañana y pasado colgaré una breve síntesis o comentario.
Nerea escribió
gracias!
Guilhem escribió
Hola Nerea:
En cierta manera, y durante algunos períodos, se me ocurre que el Hipódromo bizantino pudo llegar a cumplir con las características de una heterotopía… es decir, se trataba de un espacio público adonde los bandos, definidos en colores (principalmente azules y verdes), se reunían bajo la forma de verdaderas corporaciones, que llegaron inclusive con su fanatismo a hacer peligrar la posición de emperadores como aconteció con el mismísimo Justiniano I el Grande. Se trataba de pseudo partídos políticos con políticas afinadas de autofinanciamiento, propiedades, delegaciones, tabernas, empleados fijos, etc., regidas por un eparca encargado de hacer cumplir con los estatutos fijados para cada organización.
Otro ejemplo de una heterotopía sobrevino tras la conquista otomana de Constantinopla, especialmente en el barrio de Psamatia. Hacias 1852 el escritor francés que visitó la capital imperial describe con asombro el llamativo contraste entre ese barrio, habitado a la sazón mayoritariamente por descendientes de rumiy armenios, y los restantes sectores musulmanes de la ciudad. Así, mientras que en el primero se respiraba un ambiente de alegría y de atrevimiento, en los restantes barrios la atmósfera imperante era de reserva y frugalidad, al decir de Francisco Aguado Blazquez en su magnífica obra Guía de Constantinopla (pág. 496). Dicho autor agrega además: “Una cultura mediterránea en la que no se escondía el alcohol ni tampoco las mujeres. Armenios y rumi convivían, una generación tras otra, a veces con fricciones pero casi siempre en armonía. Les unían mucho devenir y sufrir común, también una profunda hermandad religiosa”.
Nerea escribió
muchisimas gracias!!me ha servido de mucha ayuda!! aunque tengo una duda, el barrio del que me hablas en el ultimo parrafo existía entonces desde el 1453 no?
gracias de nuevo guilhem!!
liokilea escribió
guilhem y nerea se kieren kasar y son novios
Guilhem escribió
JAJAJAJA, esto si ha estado bueno, liokilea. Lo dejare ser por unos días y luego lo borraré. Jajajaja!
mike escribió
es realmente agradable dar con una página como esta y disfrutar de cómo la informacion fluye con tanto esmero, felicidades.
Francis escribió
Tan sólo quiero agredecerte que compartas tu saber con los demás.
Un abrazo
Francis